欢迎收听《悦听世界》节目，跟我一起“听”博物馆。我是来自世博会博物馆的讲解员刘娟。

　　“我们旅行去,去看巴黎的展览会。我们现在就到了!这是一次飞快的旅行,但是并非凭借什么魔力而完成的。我们是凭着蒸汽的力量,乘船或坐火车去的。我们的时代是一个童话的时代。”

　　

　　这样的开头，字里行间透着安徒生对科技发展的惊奇和赞叹。而这个故事，是安徒生专为1867年巴黎世博会写的童话《树精》。

　　

　　故事的主线是树精如何以一夜的生命来追寻巴黎世博会的精彩。一棵粟树的树精听到许多人谈论法兰西文化与巴黎风情,深感法国是一个有伟大历史的美丽国家,对巴黎更是心驰神往,期待有一天去巴黎观赏“艺术和工业的美丽之花”。不久后的一个夜晚,一道人形的强光出现并告诉树精,她会去“那个迷人的城市”,但生命也将只有一夜。很快,这棵栗树被运到巴黎。树精感受到巴黎的音乐和色彩,兴奋异常,“我宁愿过半天这样的生活,而不愿在沉闷和单调中度过生”。她离开栗树,化身为年轻姑娘,进人巴黎的人潮中。她来到玛德兰教堂,那里阴暗肃穆,香烟袅袅。她感到这不是她待的地方,又来到地下。奥斯曼建造的下水道系统由煤气灯点亮,有如一座规模宏大的地下深宫,与地面上的街巷一一对应。之后树精来到一个小花园。许多盛装华服的年轻女人在绚丽的灯光下尽情狂舞,气氛令人陶醉。树精又来到世博会的水族馆。鱼儿来自世界各地,看到参观的人潮,发出各种有趣的议论,树精也侧耳聆听。短短的一夜很快消逝。树精感到极度疲倦,而栗树也随之枯萎。

　　

　　《树精》还有一条暗线,即个体欲望的发展、高潮和消亡。玛德兰(Madeleine)也即《圣经》福音书里抹大拉的马利亚,在当时的天主教传统中被视为忏悔的罪人。事实上,巴黎的玛德兰教堂并不在1867年世博会的展区内。对于安徒生有意让树精首先参观玛德兰教堂却又不愿多待,有人这样解读,即树精因不愿忏悔和放任激情而受到惩罚,被迫一夜后消亡。

　　

　　安徒生显然是同情树精的，认为这样虽死而无憾。他自己曾多次恋爱,但终身未婚。有人认为,树精寄托着安徒生内心深处对爱情和婚姻的憧憬。这种值得为之付出生命的美好事物,在《树精》中是巴黎世博会。

　　

　　安徒生在文中多次将世博会称为“世界的奇观”。在十九世纪的欧洲,世博会可以说最为集中地展示了时代的进步和文化的交流,好似童话故事一样,带给安徒生特别的感动。它的《树精》受到世博会的启发,展示了科学技术进入文学想象的不同可能性。世博会的精彩对他而言,是时代进步的象征,是梦想实现的惊喜,代表了对人类未来的美好愿景,也是童话的绝好背景。

　　

　　“世鉴真章——世博历史文献展”中展示的安徒生童话《树精》

　　展览信息

　　

　　展览名称：世鉴真章——世博历史文献展

　　展览时间：2019年12月11日-2020年2月9日

　　展览地点：世博会博物馆1号临展厅

　　展览费用：免费